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梦里清欢(245)一更(梦里清欢(245)太后要...)(1/3)
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    梦里清欢(245)

    太后要生了, 要请的只有老圣人。但别人是得了信儿,也都赶紧跑来了,于是, 就来了一群人。

    不说本就在园子里的太皇太后和太妃们, 就说在圆明园住着的皇上皇后,一得了消息, 什么都扔下了, 赶紧往这边赶。那在园子里办公的十三能耽搁吗?

    十三不仅不能耽搁,还得尽快给各府送个信儿,能来的都来吧。赶紧的!

    于是, 别管是儿子还是媳妇, 有一个算一个,麻溜点。

    生个孩子, 招来这么多人。

    太后一哽,这种时候,守着这么多人,并不会叫自己的感受更好过。

    桐桐下针, 她是觉得有助于生产的,但这个孩子许是知道自己更娇贵, 慢悠悠的出生,产程非常缓慢。桐桐觉得自己助产,把能拿的本事都拿出来了,但当真是不快。要不是一再号脉确定没事, 她都急了。

    皇后跟十四福晋就在外面,接生嬷嬷不用上手的结果就是, 一会子出去一通报。

    生孩子也确实是不适合叫嚷,然后就是那种细碎的压抑着的哼哼声, 把外面守着的人都听的坐立难安。

    嗣谒听过怎么生孩子,但桐桐也没这样叫过呀!

    皇上也听过,但那个叫的比这个惨。他觉得这样还不如大声喊呢!

    但坐在这里等着的其他爷们,听过女人生孩子的不多!都是知道生了,那就生吧,能在府里守着,在书房念一卷《血盆经》就算不错了。如今坐在这里听现场,那个难受!不是那种血脉相连替太后难受,就是单纯的指听不得这种声音,叫人听的难受。

    才还说《血盆经》呢,这会子就听说皇后叫人请了‘神明陈靖姑’,要带着女眷烧香拜佛去。

    皇上:“……”信佛是没错,但是烧香拜佛寄希望的是往生来世,当下的事情,神佛是没用的。要是神佛能解决问题,朕还愁什么呢?朕做和尚去好了!而且,现在因为这种事烧香拜佛,不合时宜。

    弘晖在皇后正式进去之前,赶紧给拦了,“额娘带着伯娘婶婶们,上柱香就出来吧。”母子俩说话是避着人的,做儿子的当然要把话往透的说,“皇阿玛虽然信佛,但得分清什么事该去礼佛,什么事不能去礼佛。若是到了佛节或是其他,自来有这样传统的,单为祈福的,额娘该去礼佛。但若是明知道神佛办不了,还非人力不可的,那就不能去!哪怕人力有不怠,也不能再去礼佛的!朝廷推行杂学,医科便在其中。娘亲在里面一直没出来,也没另请太医,那就是一切都很稳当。这个时候宁肯叫人家说娘亲在妇人产育上有建树,也不能往神佛上靠!就像是陈靖姑,之所以世人都拜她,那是因为在唐时在她所生活的那一片,她接生了孩子无数,且孩子都好好的。于是,大家愿意信奉她。而我娘不想成为被人膜拜的人,朝廷也不想叫我娘成为那样的人。皇阿玛和朝廷愿意叫人去信,只要潜心的去学,那医术就是能治病救人。哪怕是女子也是一样!儒家的礼不是一时能冲破男女大防的,但可以培养女医单为妇人治病,这就是大慈悲。

    儿子知道您是说蒙藏信佛教,该信就信呀!咱也信,世人只要愿意信的都能去信。佛是大慈悲,劝人向善的,不拦着人信它。但信了佛教,就能摈弃医术的作用了吗?好些大师也都是精通岐黄之术的!该治病救人的时候,大和尚也不是只念经的!要是都按照满人的习俗,干脆连太医都不要请了,直接请萨满来不就行了!事实上,从入关以来,咱们都在不停的学汉人,从而修正咱们自己……萨满以前是有个病就请,现在呢?是除了节庆,别的时候也用不上,讨了吉利就完事了!”

    就如同烧香拜佛一样,该烧香拜佛
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